إن ثورة البيولوجيا الاصطناعية التي تبلغ قيمتها عدة تريليونات من الدولارات، تحول النباتات والحيوانات إلى حزم لا معنى لها من المادة، والتي يمكن القيام بها بشكل أفضل
من قبل الشركة.
عندما يتعلق الأمر بممارسة تعطل بشكل عميق أسس الطبيعة والحياة البشرية، يمكن أن تكون حجة مفادها أن الحذر مطلوب قبل البدء في الممارسة ( الذكاء قبل الممارسة
)، وأنه ليس من المسؤول ترك الممارسة تفلت من الأذى
، من خلال الشركات ذات دافع الربح المالي على المدى القصير.
وصف صحفي خاص حول البيولوجيا التركيبية في The Economist هذه الممارسة على النحو التالي:
إن إعادة برمجة الطبيعة (البيولوجيا الاصطناعية) معقدة للغاية، حيث تطورت بدون نية أو توجيه . ولكن إذا تمكنت من تركيب الطبيعة، فمن الممكن أن تتحول الحياة إلى شيء أكثر قابلية للتكيف مع النهج الهندسي، مع أجزاء قياسية محددة بشكل جيد.
The Economist (إعادة تصميم الحياة، 6 أبريل، 2019)
إن فكرة أن النباتات والحيوانات عبارة عن حزم لا معنى لها من المادة وتتكون بالكامل من أجزاء قياسية محددة جيدًا
يمكن للعلم إتقانها كمنهج هندسي
، ليست فكرة معقولة لأسباب مختلفة.
في الفصل …^ ستوضح هذه المقالة أن الفكرة المعيبة (العقيدة)، وبشكل أكثر تحديدًا فكرة أن حقائق العلم صالحة بدون الفلسفة ، أو الاعتقاد في الوتيرة الواحدة ، تكمن في جذور البيولوجيا التركيبية أو تحسين النسل في الطبيعة
.
تقدم هذه المقالة أيضًا نظرة فلسفية مختصرة عن تاريخ تحسين النسل (الفصل …^)، وجذور المحرقة النازية (الفصل …^)، وعلم تحسين النسل اليوم (الفصل …^).
مقدمة قصيرة
يعد تحسين النسل موضوعًا ناشئًا في السنوات الأخيرة. في عام 2019، جادلت مجموعة تضم أكثر من 11000 عالم بأنه يمكن استخدام تحسين النسل لتقليل عدد سكان العالم.
(2020) إن الجدل حول تحسين النسل لم ينته بعد، ولكن يجب علينا أن نكون حذرين من الأشخاص الذين يزعمون أن بإمكانه تقليل عدد سكان العالم وقد استقال أندرو سابيسكي، مستشار الحكومة البريطانية، مؤخراً بسبب تعليقات تدعم تحسين النسل. وفي الوقت نفسه تقريباً، أثار عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز ــ الذي اشتهر بكتابه "الجين الأناني" ــ الجدل عندما غرّد قائلاً إنه على الرغم من أن تحسين النسل أمر مؤسف من الناحية الأخلاقية، فإنه قد ينجح
. مصدر: Phys.org (نسخة احتياطية لقوات الدفاع الشعبي)
(2020) تحسين النسل يتجه. هذه مشكلة. إن أي محاولة لخفض عدد سكان العالم يجب أن تركز على العدالة الإنجابية. مصدر: واشنطن بوست (نسخة احتياطية لقوات الدفاع الشعبي)
![Richard Dawkins]()
أثار عالم الأحياء التطوري Richard Dawkins - المعروف بكتابه "الجين الأناني" - جدلاً عندما غرّد قائلاً إنه على الرغم من أن علم تحسين النسل أمر مؤسف من الناحية الأخلاقية، إلا أنه
مصدر: Richard Dawkins على تويترقد ينجح.
هذه المقالة انتقادية للغاية لعلم تحسين النسل، ولكنها مبنية بشكل بحت على سبب فلسفي.
في الفصل …^، تم تقديم إثبات فلسفي للحجة القائلة بأن تحسين النسل يعتمد على جوهر زواج الأقارب .
ما هو تحسين النسل؟
ينشأ علم تحسين النسل من نظرية التطور Charles Darwin.
Francis Galton، وهو ابن عم Charles Darwin، يُنسب إليه الفضل في صياغة مصطلح تحسين النسل
في عام 1883، وقام بتطوير المفهوم بناءً على نظرية التطور لداروين.
في الصين، يعود الفضل إلى Pan Guangdan في تطوير علم تحسين النسل الصيني، يوشينغ
(优生)، خلال ثلاثينيات القرن العشرين. تلقى Pan Guangdan تدريبًا في مجال تحسين النسل في جامعة كولومبيا على يد Charles Benedict Davenport، وهو عالم أمريكي بارز في مجال تحسين النسل.
الشعار الأصلي لمؤتمر تحسين النسل، الذي تأسس في لندن عام 1912، يصف تحسين النسل على النحو التالي:
![تحسين النسل]()
تحسين النسل هو الاتجاه الذاتي للتطور البشري. مثل الشجرة، يستمد علم تحسين النسل مواده من مصادر عديدة وينظمها في كيان متناغم.
إن أيديولوجية تحسين النسل هي أن تتحكم البشرية في نفسها وتتقن التطور علميًا.
إن تحسين النسل هو امتداد للمذهب العلمي ، وهو الاعتقاد بأن مصالح العلم أهم من المصالح الأخلاقية البشرية والإرادة الحرة .
مع تحسين النسل، يتجه المرء نحو الحالة النهائية
كما يراها الناظر الخارجي (الإنسان)، وهو عكس ما يعتبر صحيًا في الطبيعة ، لأن الطبيعة تسعى إلى التنوع من أجل المرونة والقوة.
الشعر الأشقر والعيون الزرقاء للجميع
المدينة الفاضلة
يقوم علم تحسين النسل على جوهر زواج الأقارب ، والذي من المعروف أنه يسبب الضعف والمشاكل القاتلة.
إن محاولة الوقوف فوق الحياة، باعتبارها حياة، تؤدي إلى حجر رمزي يغرق في محيط الزمن اللامتناهي.
الأبقار في الولايات المتحدة التي تم تحسينها
عن طريق تحسين النسل، توفر الأدلة.
يقدم الفصل …^ إثباتًا فلسفيًا لحجة زواج الأقارب
ضد تحسين النسل.
تاريخ تحسين النسل
في الغرب، يثير علم تحسين النسل أفكار ألمانيا النازية والتطهير العنصري أو النظافة العرقية. ومع ذلك، فإن أيديولوجية تحسين النسل كانت تتطور منذ ما يقرب من قرن من الزمان قبل وجود الحزب النازي.
الفكرة وراء تحسين النسل التي أدت إلى ظهور النازية محرقة، كانت مدعومة من قبل الجامعات في جميع أنحاء العالم. لقد بدأت بفكرة لا يمكن الدفاع عنها أخلاقيا، وكان يعتقد أنها تتطلب الخداع والخداع، مما أدى إلى الطلب على الأشخاص ذوي القدرات غير الأخلاقية للنازيين.
ووصف الباحث الألماني الشهير في الهولوكوست إرنست كلي دور النازيين على النحو التالي:
لم يكن النازيون بحاجة إلى الطب النفسي، بل على العكس من ذلك، كان الطب النفسي يحتاج إلى النازيين.
[عرض فيديوتشخيص وإبادة]
منذ عام 1907، كانت العديد من البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا وسويسرا وفنلندا والنرويج والسويد، تمارس التعقيم القائم على تحسين النسل للأشخاص الذين يعتبرون لا يستحقون العيش.
منذ عام 1914، أي قبل عشرين عامًا من تأسيس الحزب النازي، بدأ الطب النفسي الألماني بالقتل المنظم للمرضى النفسيين من خلال اتباع نظام غذائي للتجويع، واستمر ذلك حتى عام 1949.
(1998) القتل الرحيم عن طريق التجويع في الطب النفسي 1914-1949 مصدر: عالم دلالي
إن الإبادة المنهجية للأشخاص الذين لا يستحقون الحياة
، تطورت بشكل طبيعي من داخل الطب النفسي، كفرع مشرف من المجتمع العلمي الدولي.
بدأ برنامج الإبادة في معسكرات الموت النازية في الهولوكوست بقتل أكثر من 300 ألف مريض نفسي.
الطب النفسي: مهد تحسين النسل
الطبيب النفسي دكتور Peter R. Breggin، الذي أجرى أبحاثًا حول دور الطب النفسي في المحرقة لسنوات، توصل إلى ما يلي:
القتل الرحيم القسري
![Peter R. Breggin]()
لم يكن برنامج القضاء على الطب النفسي الألماني، الذي بدأ عام 1914، فضيحة مخفية وسرية للطب النفسي - على الأقل ليس في البداية. وقد تم تنظيمه في سلسلة من الاجتماعات وورش العمل الوطنية من قبل كبار أساتذة الطب النفسي ومديري مستشفيات الطب النفسي. تم توزيع ما يسمى بنماذج القتل الرحيم على المستشفيات، ثم حصلت كل حالة وفاة على الموافقة النهائية في برلين من قبل لجنة من كبار الأطباء النفسيين في البلاد.
في يناير 1940، تم نقل المرضى إلى ستة مراكز إبادة خاصة بها طاقم من الأطباء النفسيين. في نهاية عام 1941، أثار البرنامج غضبًا سرًا بسبب افتقار هتلر إلى الحماس، ولكن بحلول ذلك الوقت كان ما بين 100 ألف إلى 200 ألف مريض نفسي ألماني قد قُتلوا بالفعل. ومنذ ذلك الحين، واصلت المؤسسات الفردية، مثل تلك الموجودة في كوفبورين، العمل بمبادرة منها، حتى أنها استقبلت مرضى جدد بغرض قتلهم. في نهاية الحرب، كانت العديد من المؤسسات الكبيرة فارغة تمامًا، وتتراوح تقديرات محاكم الحرب المختلفة، بما في ذلك محكمة نورمبرغ، من 250.000 إلى 300.000 قتيل، معظمهم من مرضى المستشفيات النفسية ودور المعاقين عقليًا.
وصف الطبيب النفسي دكتور Frederic Wertham، وهو طبيب نفسي ألماني-أمريكي معروف عالميًا، دور الطب النفسي في ألمانيا النازية على النحو التالي:
الشيء المأساوي هو أن الأطباء النفسيين لم يكونوا بحاجة إلى أمر قضائي. لقد تصرفوا بمبادرة منهم. ولم ينفذوا حكم الإعدام الصادر عن شخص آخر. لقد كانوا المشرعين الذين وضعوا القواعد لتحديد من يجب أن يموت؛ وكانوا هم الإداريون الذين يضبطون الإجراءات، ويجهزون المرضى والأماكن، ويحددون طرق القتل؛ لقد أصدروا حكماً بالسجن مدى الحياة أو الموت في كل حالة على حدة؛ وهم الجلادون الذين ينفذون الأحكام، أو يسلمون مرضاهم – دون إجبارهم على ذلك – ليقتلوا في مؤسسات أخرى؛ لقد أرشدوا الموت البطيء وكثيراً ما شاهدوه.
وجد الطبيب النفسي دكتور Peter R. Breggin أن الكثير من محتوى بيان هتلر السياسي Mein Kampf (كفاحي)، يتوافق حرفيًا مع لغة ولهجة المجلات الدولية الكبرى والكتب المدرسية للطب النفسي في تلك الفترة.
كانت العلاقة بين هتلر والأطباء النفسيين وثيقة للغاية لدرجة أن الكثير من كتاب كفاحي يتوافق حرفيًا مع لغة ولهجة المجلات الدولية الكبرى والكتب المدرسية للطب النفسي في تلك الفترة. على حد تعبير بعض المقاطع العديدة المشابهة في كتاب كفاحي:
- إن المطالبة بمنع ضعاف العقول من إنتاج ذرية على نفس القدر من ضعف العقول هو مطلب تم تقديمه لأسباب نقية، وإذا تم تنفيذه بشكل منهجي، فإنه يمثل أكثر أعمال البشرية إنسانية …
- أولئك الذين هم غير أصحاء جسديًا وعقليًا وغير مستحقين يجب ألا يدعوا معاناتهم تستمر في أجساد أطفالهم ...
- إن منع القدرة على الإنجاب لدى الأشخاص المنحلين جسدياً والمرضى عقلياً... لن يحرر البشرية من محنة هائلة فحسب، بل سيؤدي أيضاً إلى التعافي الذي يبدو بالكاد من الممكن تصوره اليوم.
بعد توليه السلطة، حصل هتلر على الدعم من الأطباء النفسيين وعلماء الاجتماع من جميع أنحاء العالم. العديد من المقالات في المجلات الطبية الرائدة في العالم درست وأشادت بتشريعات وسياسات هتلر في مجال تحسين النسل.
علم النفس المرضي: نظرية أساسية مشتركة
يتشارك الطب النفسي وعلم تحسين النسل علم النفس المرضي كنظرية أساسية للصحة.
يعتبر علم النفس المرضي أمرًا أساسيًا في فلسفة الطب النفسي، وفي حالة تحسين النسل فمن الواضح أن التمكن العلمي من التطور يتطلب أن يكون العقل قابلاً للتفسير سببيًا.
يُظهر الإعلان عن أول مؤتمر تحسين النسل في لندن عام 1912 عرضًا لكيفية تفسير الدماغ للعقل بشكل سببي، وهو تعبير عن الاعتماد الأساسي على علم النفس المرضي.
تحسين النسل هو الاتجاه الذاتي للتطور البشري
العلم ومحاولة التحرر من الأخلاق
جاء ظهور النازيين في أعقاب مطلب قوي داخل المجتمع العلمي بالتحرر من الأخلاق من أجل المصالح الصالحة الأكبر للتقدم العلمي.
لقد كانت حركة تحرير العلم مستمرة منذ قرون، قبل أن تبدأ حركة تحسين النسل.
شارك الفيلسوف Friedrich Nietzsche في كتابه "ما وراء الخير والشر" (الفصل السادس - نحن العلماء) بالمنظور التالي حول تطور العلم، في عام 1886.
إن إعلان استقلال الرجل العلمي، وتحرره من الفلسفة ، هو أحد النتائج الخفية للتنظيم الديمقراطي والفوضى: إن تمجيد الذات والغرور الذاتي للرجل المتعلم أصبح الآن في كل مكان في كامل ازدهاره، وفي ازدهاره. أفضل فصل ربيع - وهذا لا يعني ضمنا أن رائحة الثناء على النفس في هذه الحالة حلوة. وهنا أيضاً تصرخ غريزة الشعب: "التحرر من كل أسياد!" وبعد أن قاوم العلم، مع أسعد النتائج، اللاهوت، الذي كان "خادمًا" له لفترة طويلة جدًا، فإنه يقترح الآن في عبثه وطيشه وضع قوانين للفلسفة، وأن يلعب بدوره دور "السيد". – ماذا أقول! لتلعب دور الفيلسوف على حسابها الخاص.
لقد حاول العلم أن يخلص نفسه من القيود الأخلاقية لكي يصبح سيد نفسه ويتقدم بشكل غير أخلاقي
، من أجل الصالح العام للعلم.
التوحيد: العقيدة وراء تحسين النسل
عندما يمارس العلم بشكل مستقل ويهدف إلى التخلص من أي تأثير للفلسفة، فإن معرفة
الحقيقة العلمية تستلزم بالضرورة اليقين. وبدون اليقين، ستكون الفلسفة ضرورية، وسيكون ذلك واضحًا لأي عالم.
يعتقد معظم العلماء اليوم أن العلم لا علاقة له بالفلسفة.
العلم ليس أكثر أو أقل من تطبيق عملية الملاحظة، الفرضية، الاختبار، التكرار. ليس هناك ما يشير إلى معتقد أو فلسفة أو صحة، مثلما هو الحال في قواعد لعبة الكريكيت أو التعليمات الموجودة على زجاجة الشامبو: إنها ما يميز لعبة الكريكيت عن كرة القدم، وكيف نغسل الشعر. قيمة العلم في فائدته. أما الفلسفة فهي شيء آخر.
مصدر: منتدى Naked Scientist (2019)
إن الاعتقاد بأن العلم يمكن ممارسته بشكل مستقل، مستقل عن الفلسفة، يرتكز على اعتقاد دوغمائي في الوتيرة الواحدة ، وهو الاعتقاد بأن حقائق العلم صالحة بشكل أساسي بدون الفلسفة ، مستقلة عن العقل والزمن.
إن مبدأ التوحيد يزود العلم بميل أساسي للتحرر من الأخلاق، والتقدم بشكل غير أخلاقي
، دون التفكير في ما إذا كان ما يتم القيام به جيدًا بالفعل.
بالنسبة لأغلب العلماء، فإن الاعتراضات الأخلاقية على عملهم ليست صحيحة: فالعلم بحكم تعريفه محايد أخلاقيا، لذا فإن أي حكم أخلاقي عليه يعكس ببساطة الأمية العلمية.
(2018) التقدم غير الأخلاقي: هل خرج العلم عن السيطرة؟ ~ New Scientist
يصف معظم العلماء اليوم موقفهم الأخلاقي بالتواضع في وجه الملاحظة
، ووضع الحقيقة العلمية قبل الصالح الأخلاقي.
مغالطة عقائدية
إن فكرة أن حقائق العلم صالحة بدون الفلسفة هي مغالطة عقائدية.
طبيعة المشكلة وصفها الفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس :
الحقيقة هي أحد أنواع الخير، وليست، كما يُفترض عادة، فئة متميزة عن الخير، ومنسجمة معه. والحقيقي اسم لما يدل على أنه صالح من جهة الاعتقاد ، وصالح أيضا، لأسباب قطعية منقولة.
العلم هو أسلوب اخترعته الفلسفة لاكتساب المعرفة من الحقيقة، وهو مفهوم اعتقادي (عقيدة).
العلموية
إن الاعتقاد بأن العلم قادر على التحرر من الفلسفة يعني ضمناً أن مصالح العلم أثقل من المصالح الأخلاقية الإنسانية والإرادة الحرة ، وهو ما يسمى بالعلموية .
علم تحسين النسل هو امتداد للعلموية.
يشرح المنطق الفلسفي التالي لماذا تعتبر المعتقدات الأساسية في جذور علم تحسين النسل مغالطة عقائدية:
لو كانت الحياة جيدة كما كانت، فلن يكون هناك سبب للوجود.
العلم كمبدأ توجيهي للحياة؟
إن تحرر العلم من الفلسفة، كما هو موضح في الفصل …^، يعني أن معرفة
حقيقة علمية تستلزم بالضرورة اليقين، لأنه بدون اليقين تكون الفلسفة ضرورية.
الحرية من كل السادة!
إعلان استقلال الإنسان العلمي، وتحرره من الفلسفة ... العلم الآن يقترح في عبثه وطيشه أن يضع قوانين للفلسفة، ويلعب بدوره دور "السيد" - ماذا أقول! لتلعب دور الفيلسوف على حسابها الخاص.
الفيلسوف Friedrich Nietzsche في ما وراء الخير والشر (الفصل السادس – نحن العلماء).
في حين أن تكرار العلم يوفر ما يمكن اعتباره يقينًا في نطاق المنظور الإنساني، والذي يمكن أن تتضح فائدته من خلال نجاح العلم
، إلا أن السؤال سيظل قائمًا حول ما إذا كانت فكرة أن حقائق العلم صالحة بدون فلسفة ، صالحة على نطاق واسع. مستوى أساسي.
ومن منظور نفعي، يمكن للمرء أن يجادل بأن اليقين ليس موضع شك. ولكن عندما يتعلق الأمر باستخدام الفكرة كمبدأ توجيهي ، كما هو الحال مع تحسين النسل، فإنها تصبح مهمة.
يتعلق المبدأ التوجيهي بما هو ضروري لكي تكون القيمة ممكنة، قبل القيمة ، أو قبل القيمة
، وهذا يعني ضمنا أن العلم لا يمكن منطقيا أن يكون مبدأ توجيهيا للحياة.
تحسين النسل اليوم
في عام 2014، نشر إريك ليشتبلو ، الصحفي في صحيفة نيويورك تايمز - الحائز على جائزتي بوليتزر في الصحافة - كتاب "النازيون المجاورون: كيف أصبحت أمريكا ملاذًا آمنًا لرجال هتلر"
، والذي أظهر أن أكثر من 10000 من كبار النازيين هاجروا إلى الولايات المتحدة. الدول بعد الحرب العالمية الثانية. وسرعان ما تم نسيان جرائم الحرب التي ارتكبوها، وتلقى بعضهم المساعدة والحماية من حكومة الولايات المتحدة.
مدونة كتبها واين ألين روت، المؤلف الأكثر مبيعًا ومضيف البرامج الحوارية المشتركة على المستوى الوطني على شبكة راديو الولايات المتحدة الأمريكية، تقدم وجهة نظر حول التطورات المجتمعية الأخيرة في الولايات المتحدة الأمريكية.
افتح عينيك. ادرس ما حدث في ألمانيا النازية خلال ليلة الكريستال سيئة السمعة. كانت ليلة 9-10 نوفمبر 1938 بمثابة بداية هجوم النازيين على اليهود. وتعرضت المنازل والشركات اليهودية للنهب والتدنيس والحرق بينما وقفت الشرطة و"الناس الطيبون" متفرجين. ضحك النازيون وابتهجوا عندما أحرقت الكتب. مصدر: Townhall.com
كتبت كاتبة العمود في صحيفة نيويورك تايمز ناتاشا لينارد مؤخرًا مقالًا عن ممارسات تحسين النسل الخفية في المجتمع الأمريكي الحديث:
(2020) التعقيم القسري للنساء الفقيرات ذوات البشرة الملونة ليست هناك حاجة إلى وجود سياسة واضحة للتعقيم القسري حتى يوجد نظام تحسين النسل. يكفي الإهمال الطبيعي والتجريد من الإنسانية. هذه هي التخصصات الترامبية، نعم، ولكنها أمريكية مثل فطيرة التفاح. مصدر: The Interceptاختيار الأجنة
يعد اختيار الأجنة مثالًا حديثًا لعلم تحسين النسل الذي يوضح مدى سهولة قبول الفكرة من خلال منظور المصلحة الذاتية للبشر على المدى القصير.
يريد الآباء أن يكون طفلهم بصحة جيدة ومزدهرًا. إن وضع خيار تحسين النسل مع الوالدين يمكن أن يكون مخططًا للعلماء لتبرير معتقداتهم وممارساتهم المتعلقة بتحسين النسل والتي تعتبر بائسة أخلاقياً.
يُظهر الطلب المتزايد بسرعة على اختيار الأجنة مدى سهولة قبول البشر لفكرة تحسين النسل.
(2017) 🇨🇳 إن تبني الصين لاختيار الأجنة يثير تساؤلات شائكة حول تحسين النسل وفي الغرب، لا يزال اختيار الأجنة يثير المخاوف بشأن خلق طبقة وراثية نخبوية، ويتحدث المنتقدون عن منحدر زلق نحو تحسين النسل، وهي الكلمة التي تثير أفكار ألمانيا النازية والتطهير العنصري. ولكن في الصين، يفتقر علم تحسين النسل إلى مثل هذه الأمور. يتم استخدام الكلمة الصينية التي تعني تحسين النسل، يوشينغ ، بشكل واضح ككلمة إيجابية في جميع المحادثات حول تحسين النسل تقريبًا. Yousheng يدور حول ولادة أطفال بجودة أفضل. مصدر: Nature.com (2017) تحسين النسل 2.0: نحن في فجر اختيار أطفالنا هل ستكون من أول الآباء الذين يختارون عناد أبنائهم؟ مع قيام التعلم الآلي بإطلاق العنان للتنبؤات من قواعد بيانات الحمض النووي، يقول العلماء إن الآباء يمكن أن يكون لديهم خيارات لاختيار أطفالهم بشكل لم يسبق له مثيل. مصدر: MIT Technology Reviewحجة زواج الأقارب
ضد تحسين النسل
بدأت هذه المقالة بالتأكيد على أن تحسين النسل يعتمد بشكل أساسي على جوهر زواج الأقارب ، المعروف أنه يسبب الضعف والمشاكل القاتلة.
تم تقديم المنطق الفلسفي التالي لتقديم نظرة ثاقبة:
إن محاولة الوقوف فوق الحياة، باعتبارها حياة، تؤدي إلى حجر رمزي يغرق في محيط الزمن اللامتناهي.
في الفصل …^، تم طرح قضية فلسفية مفادها أن العلم لا يمكن أن يكون مبدأ توجيهيًا للحياة.
وينتج عن تحسين النسل حالة مشابهة لسفاح المحارم (زواج الأقارب) لأن مخرجات العلم هي التاريخ.
عندما يتم استخدام العلم كمبدأ توجيهي للتطور، فإن البشرية، مجازيًا، ستضع رأسها في فتحة الشرج.
مع التحكم الذاتي لتحسين النسل في التطور، استنادًا إلى العلم، سوف يسترشد التطور بالتاريخ، وهو منظور أساسي للماضي بدلاً من منظور للمستقبل الأخلاقي ، مما يؤدي إلى حالة غير صحية أساسية تشبه زواج الأقارب.
يتضمن تحسين النسل التطلع إلى حالة نهائية
، وهو عكس ما يعتبر صحيًا في الطبيعة ، لأن الطبيعة تسعى إلى التنوع من أجل المرونة والقوة.
الشعر الأشقر والعيون الزرقاء للجميع
المدينة الفاضلة
الأبقار في الولايات المتحدة التي تم تحسينها
عن طريق تحسين النسل، توفر الأدلة.
يقول تشاد ديشو ــ الأستاذ المشارك في علم الوراثة في أبقار الألبان ــ وآخرون إن هناك قدراً كبيراً من التشابه الوراثي بين الأبقار، وأن الحجم الفعلي للسكان أقل من 50. وإذا كانت الأبقار حيوانات برية، فإن هذا من شأنه أن يضعها في فئة الأنواع المهددة بالانقراض بشدة .
(2021) الطريقة التي نربي بها الأبقار هي ما يعرضها للانقراض مصدر: كوارتز
إنها إلى حد كبير عائلة واحدة كبيرة، كما يقول ليزلي بي هانسن، خبير الأبقار والأستاذ بجامعة مينيسوتا. تتأثر معدلات الخصوبة بزواج الأقارب، وبالفعل انخفضت خصوبة الأبقار بشكل ملحوظ. وأيضًا، عندما يتم تربية الأقارب، قد تكون هناك مشاكل صحية خطيرة كامنة.
التحرك إلى الداخل
يتحرك علم تحسين النسل إلى الداخل
في سياق محيط لا نهاية له من الزمن، وهو عكس ما هو حيوي للازدهار في الوقت المناسب .
إن تحسين النسل هو في الأساس محاولة للهروب تؤدي إلى تراكم الضعف في نطاق زمني لا نهائي.
الدفاع عن 🍃 الطبيعة
لقد أظهرت هذه المقالة أن تحسين النسل يمكن اعتباره إفسادًا للطبيعة من منظور الطبيعة. يتحرك علم تحسين النسل في الاتجاه المعاكس لما هو مطلوب بشكل أساسي للمرونة والقوة في الوقت المناسب .
من المؤسف أن العيوب الفكرية الأساسية في تحسين النسل يصعب التغلب عليها فكريا، خاصة عندما يتعلق الأمر بالدفاع العملي.
- أظهر الفصل …^ أن العلم يحاول التحرر من الفلسفة.
- لقد بين الفصل …^ أن فكرة صحة حقائق العلم دون الفلسفة هي مغالطة عقائدية.
- أظهر الفصل …^ أن العلم لا يمكن أن يكون مبدأً إرشاديًا للحياة.
التحدي الفكري: صمت فيتجنشتاين
لقد طرح الفيلسوف الفرنسي Jean-Luc Marion السؤال الفلسفي ، ما الذي "يفيض" إذن؟
. لقد دعا الفيلسوف Ludwig Wittgenstein إلى الصمت وناقش أنه عندما لا يستطيع المرء أن يتكلم، فإنه يجب عليه أن يصمت.
وقد أطلق عليه الفيلسوف الألماني Martin Heidegger اسم "اللا شيء"
.
يبدأ كتاب ☯ Tao Te Ching للفيلسوف الصيني Laozi (Lao Tzu) بما يلي:
الطاو الذي يمكن قوله ليس الطاو الأبدي. الاسم الذي يمكن تسميته ليس الاسم الأبدي.
كتب Albert Einstein ذات مرة ما يلي حول استكشاف معنى خارج نطاق العلم.
وكتب: "ربما... يجب علينا أيضًا أن نتخلى، من حيث المبدأ، عن استمرارية الزمان والمكان". "ليس من المستبعد أن تجد البراعة البشرية في يوم من الأيام طرقًا تجعل من الممكن المضي قدمًا على هذا الطريق. لكن في الوقت الحاضر، يبدو مثل هذا البرنامج وكأنه محاولة للتنفس في الفضاء الفارغ.
في الفلسفة الغربية، يعتبر عالم ما وراء الفضاء تقليديًا عالمًا يتجاوز الفيزياء - مستوى وجود الله في اللاهوت المسيحي.
في أوائل القرن الثامن عشر، كانت
الأحاديات اللانهائيةللفيلسوف Gottfried Leibniz - والتي تصورها أنها العناصر البدائية للكون - موجودة، مثل الله، خارج المكان والزمان. كانت نظريته خطوة نحو نشوء الزمكان، لكنها ظلت ميتافيزيقية، مع ارتباط غامض فقط بعالم الأشياء الملموسة.
حيث لا يستطيع أحد أن يتكلم
ما معنى البصيرة في أصل الوجود نفسه وهدفه، عندما لا يمكن قول
البصيرة التي تحاول اللغة فكها؟
عندما يتعلق الأمر بحماية الطبيعة من تحسين النسل، فإن التأكيد على الجانب الأخلاقي الذي لا يمكن للمرء التحدث عنه، لا يمكن تحويله بسهولة إلى حجج عملية، يمكن استخدامها لتسهيل الدفاع.
حماة الحيوانات صامتون
موضوع في منتدى 🥗 نباتي فلسفي، حيث ينشط العديد من حماة الحيوانات، قوبل بالصمت، على الرغم من مشاهدته من قبل أكثر من 8000 شخص. حتى المشرفين، الذين يردون بانتظام على المواضيع، وخاصة الجديدة منها، لم يبذلوا جهدًا لكتابة الرد.
لتسهيل الدفاع الفعال عن الحيوانات، سيُطلب من المرء تقديم حجج قوية.
من المحتمل أن تكون مشكلة صمت فيتجنشتاين
هي السبب وراء شعور الأشخاص المثقفين الذين قد يدافعون عن الحيوانات، بطبيعة الحال، بالميل إلى الجلوس في مقعد خلفي فكري، على الرغم من حدسهم بأن علم تحسين النسل خاطئ من الناحية الأخلاقية.
الصمت هو الاستجابة الأكثر ملاءمة عندما يواجه المرء عجزًا فكريًا أساسيًا، مقترنًا بالحدس بأن القوة الفكرية قد تكون حيوية للحيوانات التي يهتم بها. ومن هذا المنطلق، كان فيتجنشتاين على حق بكل بساطة.
حيث لا يمكن للمرء أن يتكلم، لا بد من الصمت.
فشل حماية الحيوان
إن الميل الطبيعي إلى التراجع الفكري، الناجم عن مشكلة الصمت الفيتجنشتايني
، لا يفهمه معظم الناس، وبالتالي فإن النشاط ضد الكائنات المعدلة وراثيا يتلاشى حرفيا.
في عام 2021، أعلنت المؤسسة العلمية رسميًا أن الجدل حول الكائنات المعدلة وراثيًا قد انتهى وأن النشاط المناهض للكائنات المعدلة وراثيًا أصبح غير ذي صلة تقريبًا.
في حين أن الجدل حول الكائنات المعدلة وراثيًا ظل منتشرًا منذ ما يقرب من ثلاثة عقود، إلا أن البيانات تشير إلى أن الأمر قد انتهى الآن.
[إظهار المصادر] المجلس الأمريكي للعلوم والصحة التحالف من أجل العلوم مشروع محو الأمية الوراثية
دعاية تخويف
كانت الحركة الغربية المناهضة للكائنات المعدلة وراثيًا مدفوعة في الغالب بالمصالح المالية لصناعة الأغذية العضوية التي تبلغ قيمتها 250 مليار دولار أمريكي، والتي تسببت بشكل غير مباشر في إعادة فرض الحجج الأساسية للكائنات المعدلة وراثيًا من خلال الترويج للتخويف من الكائنات المعدلة وراثيًا استنادًا إلى الحجج المتعلقة بصحة الإنسان وسلامة الغذاء. ، في حين تتنافس صناعة الكائنات المعدلة وراثيًا بشكل مباشر على الحجج المتعلقة بصحة الإنسان وسلامة الأغذية.
وهذا ما يفسر تلاشي النشاط المناهض للكائنات المعدلة وراثيًا. كانت الدعاية الترويجية للتخويف بمثابة معركة خاسرة كانت تغذي بشكل مباشر صناعة الكائنات المعدلة وراثيًا.
ومع الخسارة الناجمة عن الدعاية المروعة لصناعة الأغذية العضوية، فإن الدفاع الفكري المبني على جوانب من المعنى الأخلاقي الذي لا يمكن للمرء أن يتحدث عنه، يصبح صعباً بالإضافة إلى ذلك.
من سيحمي الطبيعة فعليًا من تحسين النسل؟
